عن الأبانا- القديس غريغوريوس النيسي

 

كتب العديد من آباء الكنيسة شرحًا للصلاة الربانية، فعلى سبيل المثال كتب العلامة ترتليان شرحًا لهذه الصلاة ضمن مقالته التي تحمل ”عن الصلاة“،[1] ثم كتب ق كبريانوس شرحًا للصلاة الربانية،[2] وكتب ق يوحنا ذهبي الفم شرحًا لها كجزء من تفسيره لإنجيل متى. وكذلك قدّم ق كيرلس الأورشليمي شرحًا لها في عظاته الخاصة بالموعوظين طالبي العماد.[3] كما شرحها العلامة أوريجانوس في كتابه ”عن الصلاة“.[4] وشرحها ق كيرلس الأسكندري كجزء من تفسيره لإنجيل لوقا.[5] وشرحها أيضًا ق أغسطينوس.[6] ومن شبه المؤكد أن هناك آباء آخرين تملَّكهم شغف الكتابة عن الصلاة الربانية. 

مقدمة

طلب التلاميذ من الرب يسوع قائلين: ”يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ“، فقال لهم: ”مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ“ (لو 11: 1، 2). إنها صلاة الأبانا، هذه الصلاة التي لها قوة عظيمة، حتى أن كتاب الديداخي أوصى بأن تُصلى هذه الصلاة ثلاث مرات في اليوم (الديداخي 8: 3). كما يذكر كتاب الديداخي: ”ولا تصلوا كالمرائين، بل كما أمر الرب في إنجيله، فصلوا هكذا: أبانا الذي في السموات...“ (الديداخي 8:  2). لقد ورد نص الصلاة الربانية في  مت 6: 9-13، وأيضًا لوقا 11: 2- 4. ونظرًا لأهمية هذه الصلاة فقد ذُكرت في مقدمة جميع الصلوات الليتورجية في كنيستنا القبطية، كما كانت هذه الصلاة موضع تأملات الكثير من آباء الكنيسة، ومنهم القديس غريغوريوس النيسي، وهو أحد الآباء الكبادوك، الذي قدّم هذه العظات التي تحتوي على تعاليم جميلة عن صلاة الأبانا، وقد قام بترجمتها الابن المبارك الدكتور عادل زكري. الرب يجعل هذا العمل سبب بركة ومنفعة للكثيرين، بشفاعة أمنا العذراء مريم وبصلوات جميع القديسين، وصلوات أبينا صاحب الغبطة والقداسة البابا المعظم الأنبا تواضروس الثاني.

 

نيافة الأنبا مكاري

الأسقف العام لكنائس شبرا الجنوبية

لتحميل نسخة pdf 

اضغط على اللينك التالي 

https://drive.google.com/file/d/1rGEcVFfRviW8M1Zg19PW9Dt7LNJbInWb/view?usp=sharing

---

[1] تُرجمت ضمن كتاب ”نصوص مختارة من كتابات العلامة ترتليان“، ترجمة راهب من دير الأنبا أنطونيوس، عام 2014.

[2] تُرجمت بواسطة أسرة ق ديديموس الضرير، كنيسة مار جرجرس أسبورتنج، الإسكندرية، عام 2003.

[3] تُرجمت هذه العظات بواسطة القمص تادرس يعقوب ملطي عام 2006، وضمن سلسلة أقدم النصوص المسيحية، في لبنان عام 1982.

[4] ترجمها القس موسى وهبه، بمعرفة جمعية أصدقاء الكتاب المقدس القبطية الأرثوذكسية بشبرا، عام 1975.

[5] ترجمه د نصحي عبد الشهيد، وإصدار المركز الأرثوذكسي للدراسات الآبائية، عام 1990.

[6] ترجمها القمص تادرس يعقوب ملطي، كنيسة مار جرجس أسبورتنج بالإسكندرية.